דמיין, אם תרצו, דימויים פולקלוריים מרקיעים חגורים על ידי אל חשוף, בלונדיני בעל גבר פנים, מכריזים בקולי קולות על סיפורי העידנים שחלפו, מלווים במכשף עם שיער מתולתל, מטורף סוחף פטיש וחכם נוקשה מכל ידע.
במקום זאת, אם תעדיפו, שימו אלבום של לד זפלין והאזינו לסיפורים שרוברט פלנט גדל איתם. מילותיו של פלנט מכריזות על נפלאות הכפר המערבי של מידלנדס, על חורשותיה וגבעותיה. כשהוא גדל באזור הכפר השחור בבריטניה עם משפחה שהתלכדה ברחבי הכפר, ואפילו נופשה בוויילס, דמיונו של רוברט הצעיר עיף את הנוף בענקיות ומכשפות ואבירי קמלוט. לאישה של סבתא רומני, אמא סיליה, שנהנתה להכות אותו בחוף המקומי בהחלט מילאה גם היא חלק גדול.
למרבה הצער, אין לי את הסיפורים היישר מסבתו של רוברט, אבל יש לי ספרים רבים המכילים סיפורים מאותם סיפורים. אז נשכבו תחת מבטם של כרזות האור השחור של הרמיט הישנה, ותיהנו מתהיית ווסט מידלנד!
אנדון קודש ובכן
פסטיבל ההלבשה של אנדון הוא אירוע שנתי באנדון, לא רחוק מאוד מצפון לבירמינגהאם, הפך לפופולארי כל כך עד שאלפי מבקרים מגיעים מדי שנה. הפסטיבל החל בשנת 1845, והוא האמין כי הוא הרחבה של כאשר בארות נחשבו לקדושות באיים הבריטיים. הקרבנות ייעשו על מנת להבטיח מים בטוחים ובריאים, והלבשת בארות היא גרסה מודרנית של אותם הקרבנות (גם אם בלי כל הדם המבולגן והצרחות). למרות שיש הרבה תלבושות באר באזור לאורך כל השנה, האנדון מתרחש ובמאי, ומוסיף היבט של יום מאי לחגיגות (יום מאי הוא הגרסה המודרנית לפסטיבל הקלטים העתיק של בלטיין). בהתחשב בתזמון של חודש מאי וכי נבחרה מלכה בכל שנה, אולי קטע קטן מזה תקוע עם רוברט כשכתב על מלכת מאי בסדרת המילים המפורסמות ביותר שלו, המופלאה, מדרגות לגן עדן.
הארי-קא-נאב
בהיבט האזורי של "ציד הבר", נאמר כי אול הארי הוא צייד השטן עצמו. הוא ציד סביב גבעות קלנט, כשהוא יוצא עם חבורת גבריאל כלבים משלו מהעט שלהם בהלסובן (עיירה סמוכה, ששמה אומר שהוא גיהנום עצמו). טרף הבחירה שלו היה בדרך כלל חזיר, אך אבוי על הנפש המסכנה שתיתפס בעיצומו של הציד. אם הארי דומה למנהיגים אחרים של האנט, הדבר הטוב ביותר לעשות אם הוא נתפס ברוחו הוא להימנע מקשר עין ולאהבת כל דבר טוב וקדוש, אל תבקש שום דבר בכלל! יתכן שבסופו של דבר ילדך יהיה ארוחת ערב.
אומרים שהארי-כנאב נלקח על ידי השטן מכיוון שהיה הולך לצוד בימי ראשון, במקום להכיר את יום השבת הקתולי. מוטיב טיפוסי, כל מי שטף על עצמם שהם היו עסוקים מדי בכיף לחגוג את המיסה, בדרך כלל מצא את חייהם מלאים בהפרעות שגויות.
גבריאל כלביים הם גרסה אנגלית של כלבי הגיהינום, ואף על פי ששם העיר של העט שלהם Halesowen נאמר כבעלי גיהינום, סביר יותר להניח שהשם נגזר ממילה אנגלו-סקסית לעמק, "הלח" ניתן ככזה בספר הדומדיי של הכובש הנורמני. לימים הוא הוענק לנסיך הוולשי דייוויד אוון, ומכאן הפך להאלס אוון.
אם אתה נהנה ממוזיקה עממית מודרנית, מועדון המוזיקה "אופמור וודס" נקרא "(זהו) הסערה של הארי-קא-נאב" שמצאתי מהנה למדי, למרות שהייתי רוצה בזה קצת יותר מטאל.
פיות של קלנט היל
ראש הגבעות הירוק של קלנט היל הכיל כמה פתחים שנראו כפתחים לתחום אחר. בערב, ניתן היה לשמוע את שיר הפיות שעובר דרך החורים האלה. בנוסף, האזור מכוסה בפעמוני רוח, סימן בטוח לפיות הגרות בסמוך. עם זאת, מעבר לכבשים שמדי פעם נעלמו והאזהרות של הזקנים לילדים להתרחק ולהיות בבית לפני רדת החשיכה, לא מצאתי מעט אחר. אם רק ידעתי את הסיפורים של רוברט גרן סיפר לו על זה!
אם כי, מי יודע! אולי, עם זאת, הבעיות נגרמות על ידי רוחו של סנט קנלם, מלך הנערים של ממלכת מרסיה העתיקה, סיפור נוסף שרוברט נהנה לשמוע עליו. הוא נרצח על ידי אחותו הפרטית על כס המלוכה. אם כן, אם כן, בנה-המלך הצעיר חייב להיות עסוק, מכיוון שהוא לא מסתובב רק בגבעות קלנט, אלא גם ביער אופמור, שנמצאים בבסיס הגבעות.
ארבע האבנים
לקוח מודרני על מונוליטים קדומים, אלה הוצבו בסמוך לקודקוף הרי גבעות קלנט. הוקם במחצית האחרונה של שנות ה- 1700 על ידי הלורד ליטלטון מההאלי, זה היה יותר מראה עבור האדון כשהוא מביט מבעד לחלונו מאשר זו הייתה תפאורה דתית פגאנית עתיקה. הוא יושב בשדות של פעמוני פעמונים, והוא יכול להופיע כמבצר פיות באמצע הגבעות הירוקות. אולי זה תוצאה של הפיות המקומיות, או כוחות אחרים בעולם, אומרים שהאבנים נעות סביב, בין אם בירחים מלאים ובין אם בשווי משוויון. למרות שאין הוכחות קשות, עובדי האלילים שחוגגים במקום מתעקשים כי הרונים שנחצבו באבנים נראים כאילו הם משנים מיקום בתדירות מסוימת.
האלם וויץ '
ארבע שנים לפני הולדתו של רוברט, קבוצת גברים צעירים שוטטו ברחבי הכפר, כשגילו את גופת האישה בשכונת וויץ 'בהאגלי ווד, במערב מידלנדס. זה הפך לסיפור התרבות הפופולרי "מי הכניס את בלה לאולם וויץ '?" אפילו עכשיו בעידן המודרני ובשני צידי האוקיאנוס האטלנטי, זהו סיפור פופולרי. הגופה נמצאה כשאחד הצעירים טיפס על העץ וראה גולגולת אנושית. הסיפור התפשט והמשטרה חקרה, ומצאה את כל הגופה בתוך הביצה. לאחר שהגיע זה עתה למלחמת העולם השנייה, מספר הנעדרים הקשה על זיהוי הגופה קשה ביותר. אפילו ניסיונות מוקדמים לא תפסו עד שאחרי שפלנט היה מעט מבוגר יותר, בגיל המושלם של גבר צעיר שהופקד על ידי סיפור טרור אמיתי כזה. מספר השערות הושמעו לגבי זהות הגופה, אך סביר להניח שתמיד ישאר בגדר תעלומה.
הענק של קדאייר אידריס
כעת אנו עוברים לוויילס, שם יושב קדיר אידריס (המתורגמת לכסא של אידריס), על שמו של משורר הלוחם הענק. כאן הוא ישב להביט בכוכבים ולהרהר בפילוסופיה ולקבל קשר עם אופיו הלירי. נשמתו הפואטית היא עדיין חלק מהנוף, שכן כל מי שישן במורדות ההר הזה יעיר משורר או משוגע, הבחנה לפעמים ללא הבדל, אם אתה מאמין למשוררים של פעם.
לא סתם הענק ושירת הטירוף שלו, אלא שזו גם שטח הציד של האל סימארו הסלטיק של העולם התחתון גווין אפ נוד, כשהוא רוכב עם כלביו העל-טבעיים, קון אנון האדומה עם האוזניים בציפוי לבן, מחפש אחר נשמות אבודות לקחת חזרה לאנדרן, העולם התחתון הוולשי. כמו שהארי ca נאב נועד לגבעות קלנט, גם גווין הוא היבט של וולש ב"הצייד הפרוע ".
כאילו לא די באלוהות פסיכופומטית, האגם הקרחוני חסר הקרקע ללין קאו על ההר מחזיק דרקון, שנלכד על ידי המלך ארתור כדי למנוע ממנו להטיל אימה על הכפר. דברו על מקום עמוס!
לא כל כך אגב, קדאייר אידריס נמצא במרחק צועק ממכנילת, שבקצהו יושב הקוטג 'ברון-יור-אור, שם רוברט פלנט וג'ימי פייג' כתבו חלק ניכר מ לד זפלין השלישי, המשופע בטוב פולק רוק. אולי האזור עדיין החזיק באופי הלירי של הענק?
אם נהנית לקרוא על ענקים וולשיים, כתבתי גם את המאמר הזה על letterpile.com.
אם נהנית לקרוא על ה- Cwn Annwn, תוכל למצוא יותר מכתבי באתר owlcation.com.
אני מקווה שנהניתם מהטרמפ הזה דרך עצי הבור הערפיליים, ביערות מפחידים ומפסגות גבעות נוצצות מילדותו של רוברט פלנט. עכשיו אם תסלחו לי, אני הולך להאזין לאלבום האתחול שלי "Jennings Farm Blues."
