בית הספר לכינור הרוסי
מכיוון שמעטים לכינרים הורשו לנסוע בחופשיות מחוץ לרוסיה לאחר המהפכה בשנת 1917, בית הספר לכינור הרוסי היה מעט ידוע למערב. הכנר ההונגרי ליאופולד אואר, שלימד בסנט פטרסבורג בשנים 1868 - 1917, הותיר אחריו מורשת חזקה כשברח מברית המועצות. תלמידיו לשעבר, ועוזריו שנותרו במדינה, המשיכו את מורשתו והפכו לחלק מבית הספר החדש לכינור שהפיק כנרים מצליחים רבים.
בית הספר הרוסי הוא מונח רחב. לדברי מאשה לנקובסקי, זה מייצג שילוב של אלמנטים זרים ומולדים לאורך מאות שנים. אנשים רבים קישרו את בית הספר הרוסי עם אחיזת החרטום הרוסית כפי שתואר על ידי קרל פלש בספרו "אומנות משחק הכינור". עם זאת, לא היו כל עדויות לכך, ואואר עצמו טען כי לא צריכים להיות כללים מדויקים כיצד להחזיק את הקשת.
יורי ינקלביץ 'לימד בקונסרבטוריון במוסקבה. הוא התחיל כעוזרו של אברהם ימפולסקי, שלמד בעצמו אצל סרגיי קורגייב, סטודנט לשעבר ועוזרו של ליאופולד אואר. אופיו האנליטי של יענקלביץ 'ואינטואיציה חזקה של פדגוגיה אפשרו לו לפרסם כמה מהמחקרים החשובים ביותר על פדגוגיית כינור. מאמר זה מדגיש שתי מסותיו המקוריות שפורסמו בספר "בית הספר לכינור הרוסי: מורשתו של יורי ינקלביץ '."
הקמת הכינור והחזק קשת
כתביו של יענקלביץ 'מעולם לא עסקו בקביעת כללים כיצד לנגן בכינור. במקום זאת, הם היו מחקרים מעמיקים על טכניקת הכינור, והציעו פתרונות מעשיים תוך התחשבות באפשרויות ונקודות מבט שונות. יענקלביץ 'היה חסר פחד בקריאת הליקויים בשיטותיהם של הכנרים הבולטים כמו יון וויקו, ב. מיכאילובסקי ואפילו יוסף יואכים. הוא טען בחריפות נגד השיטות החד-גדולות-שמתאימות לכל הנוטים להתעלם מפרטים רבים יותר. הוא תיאר כל רכיב בבירור, ובו זמנית, והשווה השוואה בין כל שיטות הכינור. בהשוואה לתהליכי הכינור הקודמים, עבודותיו של יענקלביץ 'מייצגות מחקר מודרני בנושא פדגוגיית הכינור.
כשהוא אוחז בכינור, הוא ציין שהגוף צריך להיות נקי ממתח. גוף האדם הוא מערכת מאוחדת בה מתח יכול להתפשט מחלק לחלק. לכן חשוב להקפיד על התנוחה שמתחילה מהרגליים ומעלה.
בפלג הגוף העליון דן כיצד חופש הכתפיים תלוי בראש. רפידת כתף / מנוחה יכולה לסייע מאוד לכינור בהקלת נטל הצוואר. הוא גם הדגיש את הזווית ואת הנטייה של הכינור. זווית הכינור שאינה תקינה (כלומר, רחוק מדי שמאלה או ימין) תקשה על הקידה. כמו כן, הנטייה מתייחסת למצב שטוח הכינור על הכתף. זה לא צריך להיות שטוח מדי ולא נוטה מדי מכיוון שהוא ישפיע על יד שמאל.
כשהוא אוחז בקשת, הוא הבחין כי מיקום האגודל ביחס לאצבעות אחרות הוא נושא שנוי במחלוקת. כמה כנרים העדיפו למקם את האגודל מול אצבע הטבעת, וכתוצאה מכך לחץ גדול יותר על הקשת. חלקם האחרים העדיפו כי האגודל יהיה מול האצבע האמצעית, המאפשרת גיוון רב יותר בטכניקות קשת שונות. עמדות ותפקודים של כל אצבע, יחד עם שורש כף היד והזרוע, נדונו בהמשך המאמר. הוא כיסה גם סוגיות הנוגעות לזווית הקשת, נטיית החרטום וההידוק של השיער.
העברת עמדות בשילוב עם המטרות המוזיקליות של הכנר
המסה השנייה של יענקלביץ 'היא מחקר מעמיק על עמדות שונות על לוח האצבעות ועל פעולת הסטייה. הוא חקר שיטות כינור שונות והגיע למסקנה שכל מערכת של חלוקת לוח האצבעות למקומות מרובים היא יחסית יחסית להקשר המוזיקלי.
בפעולות של מעבר, ישנם גורמים רבים המעורבים. חלק מסוים של היד ממלא את התפקיד המוביל ביוזמת המשמרת ואילו אחרים ממלאים תפקיד מכוון. מיקום היד ותנועתו שונה בין החלק התחתון והעליון של לוח האצבע. הוא גם דן באריכות רבה כיצד מגע של נקודה אחת (כינור הנתמך אך ורק על ידי הראש) או קשר דו-נקודות (כינור הנתמך על ידי הראש ויד שמאל) משפיע על הסטה.
הוזכר כי מעבר הוא בסופו של דבר הליך בין האוזניים והידיים. לכנרים מבוססים יש מערכת רפלקס מפותחת, בה המוח למד לקשר בין תפיסת הצליל לתנועת היד. יכולת תיאום כזו צריכה להתאמן ולטפח לאורך שנים.
חלק מעניין נוסף במאמר זה הוא השימוש באוסצילוגרף להמחשת דרכי ההעברה של כנרים שונים בנסיבות שונות. נצפה כי משמרת המשתמשת באותה אצבע נוטה להתחיל לאט ואז להאיץ ככל שהיא מתקרבת לתו הבא. הייתה גם תצפית נוספת שבה, למרות הרעיון העממי של מעבר באמצעות תו מתווך, כנרים רבים כמעט ולא דבקים בכך.
פרט לאלה, מאמר זה דן בהחלפות שכוללות עצירות כפולות, גליסנדו כרומטי, מיתרים פתוחים והרמוניות.
בית הספר לכינור הרוסי: מורשתו של יורי יענקלביץ 'מלבד שתי המאמרים המקוריים שהובלטו לעיל, ספר זה כולל גם כתבים על שיטתו של יענקלביץ 'על ידי תלמידיו - מאיה גלזרובה וולדימיר גריגורייב
קנה עכשיו
