במובנים רבים, שנות ה -60 נחשבות לתור הזהב של תנועת המחאה ושיא הזוהר של שירי המחאה.
זה באמת היה עשור של אקטיביזם חברתי עם סיבות שונות מהזכויות האזרחיות לאנטי-מלחמה וכל הנקודות ביניהן. היו צעדות וכלי ישיבה. היו היפים שהרגישו אידיאליזם והאמינו שאנחנו יכולים לחיות בעולם אוטופי שבו השלום והאהבה שולטים.
חלק ניכר מהמוזיקה של שנות ה -60 סיפקה את הפסקול המושלם לתנועות החברתיות השונות שהתפתחו. להלן רשימה של עשרת שירי המחאה הטובים ביותר בשנות ה -60. (זה היה הישג כמעט בלתי אפשרי לצמצם אותו לעשר. רשימות הן תמיד סובייקטיביות במידה מסוימת, אז אל תהסס להוסיף שירי מחאה של שנות ה -60 המועדפים עליך בפרק התגובות למטה.)
10 שירי המחאה הטובים ביותר של שנות השישים
- "רק משחק במשחק שלהם" מאת בוב דילן
- "שינוי הולך לבוא" של סם קוק
- "ערב ההרס" מאת בארי מקגייר
- "בן מזל" מאת תחיית Creedence Clearwater
- "כבוד" מאת ארתה פרנקלין
- "אני לא צועד יותר" מאת פיל אוץ '
- "חייל אוניברסלי" מאת באפי סיינט-מארי
- "Cheer Fish: אני מרגיש שאני מת למות" של קאנטרי ג'ו מקדונלד
- "נניח שהם נתנו מלחמה ואף אחד לא בא" של להקת הניסויים של הפופ ארט קוסט
- "תגיד את זה בקול רם: אני שחור ואני גאה" מאת ג'יימס בראון
1. "רק משחק במשחק שלהם" מאת בוב דילן
אלבום: The Times They Are a-Changin '
ז'אנר: פולק
תווית: קולומביה
תאריך שחרור: 13 בינואר 1964
כשהחלטתי לעשות את הרשימה הזו אמרתי לעצמי שאכלול רק שיר אחד של בוב דילן. מכיוון שדילן כתב כל כך הרבה שירי מחאה קלאסיים, והמוזיקה שלו הייתה כל כך קשורה לתנועת המחאה של שנות השישים, היה קשה לצמצם אותה לאחת בלבד.
בסופו של דבר בחרתי ל"רק משכורת במשחקם ", שהיה פרשנות חברתית מעוררת מחשבה בעניין רצח פעיל הימין האזרחי מדגר אברס. השיר שוחרר באלבום שלו ב -1964, The Times Are a-Changin ', אך הוא הועלה לראשונה במארס 1963 בוושינגטון למשרות וחופש. זה היה בעצרת הפוליטית המפורסמת הזו שמרטין לותר קינג ג'וניור נשא את נאום "יש לי חלום" המפורסם.
השיר מתייחס לעובדה שהרוצח של אייברס, ביירון דה לה בקוויט ', לא היה היחיד שהאשים ברצח. דילן מציין ברהיטות את העובדה שדה לה בקווית 'היה מכשיר של האידיאולוגיה הגזענית הדומיננטית של אותה תקופה, אותה הלך רוח גזעני שהוביל לשני מושבעים תלויים בשנת 1964 ועיכב את הצדק במשך 30 שנה עד שדה לה בקוויטה יורשע סוף סוף בגין מדגר הרצח של אברס ב -1994.
למרבה הצער, הרגשות האלה נוקטים לא פחות כיום. דילן לא רק מחה על אירוע, אלא הוא כיוון לכיוון של הלך רוח רעיל שצריך להשתנות.
בתוך שנתיים מרגע ביצוע השיר הזה, דילן החל להתרחק מתנועת המחאה. הוא יתחיל להתמודד עם תואר זמר מחאה. אך כל אלה לא משנים את העובדה שהוא כתב כמה מהמנאות המחאה הגדולות ביותר שיצאו אי פעם. הוא היה באמת אחד האמנים המשפיעים ביותר שקושרו אי פעם לתנועת המחאה.
בסרטון שלהלן, שצולם במארס 1964 על וושינגטון למשרות וחופש (ההופעה של דילן מתחילה בסימן השעה 3:30), הוא שר את "רק משכן במשחקם", ואחריו מצטרפים למיקרופון ג'ואן באז. ולן צ'נדלר ישיר "החזיק מעמד (שמור עין על הפרס)".
מילים חיוניות:
סגן השריפים, החיילים, המושלים מקבלים שכר
והמרשלים והשוטרים מקבלים אותו דבר
אבל האדם הלבן המסכן שימש בידי כולם כמו כלי
הוא לימד בבית הספר שלו
מלכתחילה על ידי הכלל
שהחוקים נמצאים אתו
כדי להגן על עורו הלבן
לשמור על שנאתו
אז הוא אף פעם לא חושב ישר
'מעבר לצורה בה הוא נמצא
אבל זה לא אשם אותו
הוא רק כלי משחק במשחק שלהם
2. "שינוי הולך לבוא" של סם קוק
אלבום: זה לא החדשות הטובות
ז'אנר: קצב ובלוז
תווית: RCA Victor
תאריך שחרור: 22 בדצמבר 1964
הקלאסיקה הנשמה של סם קוקה היא מתוך אלבומו ב -1964 Ain't That Good News . השיר התחבר קשר הדוק לתנועת זכויות האזרח של שנות ה -60.
חלק ממה שהוביל את סם קוק להלחין את "A Change Gonna Come" היה שיר המחאה הקלאסי של בוב דילן מ -1963, "Blowin 'In the Wind", שהניע את קוק להלחין הצהרה משלו לשינוי. השיר הושפע עמוקות גם מחוויותיו האישיות של הצורך להתמודד עם גזענות ואפליה. קוק חזר לשורשי הבשורה שלו והקליט שיר מרגש ומלא תקווה שממשיך לתת לי דפיקות אווז בכל פעם שאני שומע אותו.
מילים חיוניות:
זה היה קשה מדי לחיות, אבל אני חושש למות
כי אני לא יודע מה שם, מעבר לשמיים
עבר זמן רב, הרבה זמן
אבל אני יודע ששינוי יגיע, אה כן
לך לסרט ואני הולך למרכז העיר
מישהו כל הזמן אומר לי לא מסתובב
עבר זמן רב, הרבה זמן
אבל אני יודע ששינוי יגיע, אה כן
3. "ערב ההרס" מאת בארי מקגייר
אלבום: ערב ההרס
ז'אנר: פולק רוק
תווית: דנהיל
תאריך שחרור: אוגוסט 1965
שיר המחאה הזה, שנכתב בשנת 1965 על ידי PF Sloan בן ה -19, הפך לסטנדרט של תנועת מחאה מודרנית. הגרסה הידועה ביותר היא גרסתו של בארי מקגייר משנת 1965, שהופיעה באלבומו בשם זהה.
השיר הזה, שמתריע על אפוקליפסה ממתינה, אינו רק אנטי-מלחמה אלא נוגע במספר סוגיות חברתיות (כולל זכויות אזרח). אחד ממילות המפתח בשיר הוא: "אתה מספיק מבוגר להרוג, אבל לא בשביל להצביע", מה שהניע את ההחלטה להוריד את גיל ההצבעה המינימלי ל -18 (שהיה הגיל המינימלי לזכאות לדראפט).
האינטנסיביות והפזיזות של קולו של מקגייר מתאימים היטב לנושא האפל של השיר.
מילים חיוניות:
אתה לא מבין, מה אני מנסה לומר?
ואתה לא יכול להרגיש את הפחדים שאני מרגיש היום?
אם הכפתור נדחף, אין מנוס,
לא יהיה מי שיציל עם העולם בקבר,
תסתכל סביבך, ילד, זה בטח מפחיד אותך, ילד,
ואתה אומר לי שוב ושוב ושוב חבר שלי,
אה, אתה לא מאמין שאנחנו ערב ההרס.
4. "בן מזל" מאת תחיית Creedence Clearwater
אלבום: ווילי והבנים המסכנים
ז'אנר: רוק'נ'רול
תווית: פנטזיה
תאריך שחרור: ספטמבר 1969
התרומה של CCR לתנועת המחאה הייתה מאלבומם משנת 1969, ווילי והבורים המסכנים . זה אחד משירי המחאה האלה שמתנגדים למלחמה, אך תומכים בכוחות. כותב השירים ג'ון פורג'רי מחה על העובדה שאנשים מסוימים זוכים ליחס מועדף על ידי הנשיא דאז, ריצ'רד ניקסון, שאיפשר להם להימנע מהטיוטה.
השיר נוצר בהשראת חלקו מנכדו של דווייט אייזנהאואר, דייוויד, שבסופו התחתן עם בתו של ריצ'רד ניקסון ג'ולי. בראיון למגזין הרולינג סטון ב -1969 אמר ג'ון פוגרטי:
"ג'ולי ניקסון הסתובבה עם דייוויד אייזנהאואר, ופשוט הייתה לך הרגשה שאף אחד מהאנשים האלה לא יתעסק במלחמה. בשנת 1969, רוב המדינה חשבה שהמורל היה גדול בקרב החיילים, וכמו שמונים אחוז מהם היו בעד המלחמה. אבל לכמה מאיתנו שצפו מקרוב, פשוט ידענו שפנינו לצרות. "
מילים חיוניות:
כמה אנשים נולדים, שנועדו לנופף בדגל
Ooo, האדום, הלבן והכחול שלהם
וכשהלהקה מנגנת "Hail to the Chief"
אוי, הם מכוונים את התותח אליך, אדוני
זה לא אני, זה לא אני, אני לא הבן של סנאטור, בן
זה לא אני, זה לא אני, אני לא בר מזל, לא
5. "כבוד" מאת ארתה פרנקלין
אלבום: מעולם לא אהבתי גבר כמו שאני אוהב אותך
ז'אנר: נשמה
תווית: אטלנטיק
תאריך שחרור: 29 באפריל 1967
הלהיט הסימני המסחרי של ארטה פרנקלין הוא מאלבום הפריצה שלה מ -1967, מעולם לא אהבתי אדם כמו שאני אוהב אותך . הוא נכתב במקור והוקלט על ידי אוטיס רדינג בשנת 1965 אך עם מספר שינויים. ארתה הפכה את השיר להמנון של העצמה נשית.
השיר הפך לזרז חשוב לתנועה הפמיניסטית של שנות ה -70. זה ללא ספק אחד משירי המחאה הקליטים והידבקים ביותר שאי פעם הוקלטו: RESPECT, "כל מה שאני מבקש זה קצת כבוד כשאני חוזר הביתה."
מילים חיוניות:
אוי, הנשיקות שלך
מתוקה יותר מדבש
ונחש מה?
כך גם הכסף שלי
כל מה שאני רוצה שתעשה בשבילי
נותן לי אותו כשאתה חוזר הביתה (re, re, re, re )
כן מותק (חזר, חזר, חזר, חזר )
שוט לי את זה (כבוד, רק קצת)
כשאתה חוזר הביתה, עכשיו (רק קצת)
הערכה
6. "אני לא צועדת יותר" מאת פיל אושס
אלבום: אני לא צועדת יותר
ז'אנר: פולק
תווית: Elektra
תאריך שחרור: 1965
שיר המחאה נגד המלחמה ב -1965 הוא אחד משירי הסימן המסחרי של פיל אוץ 'והוא הופיע במקור באלבומו משנת 1965 באותו שם.
אוצ'ס היה דמות מפתח בתנועת המחאה, והוא הופיע בהפגנות רבות של זכויות אזרח ומלחמות נגד וייטנאם. עם זאת, היה לו בעיה עם התווית "זמרת מחאה". הוא העדיף שמכונים אותו כזמר אקטואלי.
מילים חיוניות:
זה תמיד הישן שמוביל אותנו למלחמה
זה תמיד הצעיר ליפול
עכשיו תסתכל על כל מה שניצחנו עם הסאבר והאקדח
תגיד לי האם זה שווה את הכל
כי גנבתי את קליפורניה מהארץ המקסיקנית
נלחם במלחמת האזרחים העקובה מדם
כן, אפילו הרגתי את אחי
וכל כך הרבה אחרים
ואני כבר לא צועדת
7. "חייל אוניברסלי" מאת באפי סיינט-מארי
אלבום: It's My Way
ז'אנר: פולק רוק
תווית: חלוץ
תאריך שחרור: 1964
התקן העממי הזה נכתב על ידי, והוקלט במקור על ידי, הזמרת-זמרת הקנדית באפי סיינט-מארי עבור אלבום הבכורה שלה ב -1964, It's My Way . שיר המחאה הזה עוסק באחריות אינדיבידואלית.
כמו רבים משירי המחאה הגדולים, המילים נותרו בעצב נמרצות היום.
מילים חיוניות:
אבל בלעדיו,
איך היה היטלר מגנה אותו בדכאו?
בלעדיו קיסר היה עומד לבד
הוא זה שנותן את גופו
כנשק למלחמה.
ובלעדיו כל ההרג הזה לא יכול להימשך.
...
הוא קתולי, הינדי, אתאיסט וג'יין
בודהיסט ובפטיסט ויהודי
והוא יודע שאסור לו להרוג
והוא יודע שהוא תמיד יעשה זאת
יהרוג אותך בשבילי חבר שלי ואני בשבילך
8. "מעודדת הדגים: אני מרגיש שאני מת למות" של קאנטרי ג'ו מקדונלד
אלבום: אני מרגיש שאני מת למות
ז'אנר: פסיכולוג רוק
תווית: חלוץ
תאריך שחרור: נובמבר 1967
השיר הוקלט במקור לאלבום Country Joe & The Fish משנת 1967, I Feel Like I'm Fixin 'To Die, אבל אני מעדיף הרבה את הגרסה האקוסטית הסולו שהוקלטה בשידור חי בוודסטוק.
ההופעה בוודסטוק לא הייתה מתוכננת. זו הייתה מופע של עצירה, בגלל עיכובים בלתי צפויים בלוח הזמנים, אבל זה הפך לאחד משיאי השיא של וודסטוק. הסרט התיעודי של הקונצרט ב -1970 הוסיף כדור מקפץ לשירה לצורה דרמטית.
שיר המחאה הזה בווייטנאם חשוב בהתפתחותה של תנועת המחאה ומהווה שריד מקודש לתנועת התרבות ההיפנית.
מילים חיוניות:
ובכן בואו כל האנשים הגדולים והחזקים, הדוד סם זקוק לעזרתכם שוב,
הוא הביא את עצמו בפקק איום ונורא, בווייטנאם,
הניחו את הספרים שלכם והרימו אקדח, אנחנו אקדחים נהנים מאוד.
...
וזה 1, 2, 3 על מה אנחנו נלחמים?
אל תשאל אותי אני לא נותן לעזאזל, התחנה הבאה היא וייטנאם,
וזה 5, 6, 7 שפותחים את שערי הפנינים.
ובכן אין זמן לתהות מדוע ...
WHOOPEE כולנו נמות.
9. "נניח שהם נתנו מלחמה ואף אחד לא בא?" הלהקה הניסיונית לפופ ארט החוף המערבי
אלבום: כרך ב '
ז'אנר: פסיכולוג רוק
תווית: עלייה מחודשת
תאריך שחרור: 1967
הנאגט הפסיכדלי המעורפל הזה משנת 1967 הוא מהלהקה הניסיונית של הפופ ארט קוסט. "נניח שהם נתנו מלחמה ואף אחד לא בא?" יתכן ויהיה שירת המחאה הזרוע-התודעה הכי מטורפת של התנועה. יש לו גם עוצמה בלתי ניתנת להכחשה המתאימה לנושא השיר. יתכן שכותרתו נלקחה משורה משירו באורך הספרים של המשורר קרל סנדברג, העם, כן (1936).
מאוחר יותר מכוסה השיר בעיקר על ידי להקת הפאנק TSOL (True Sounds of Liberty).
מילים חיוניות:
אני שונא מלחמה, ראיתי מלחמה, ראיתי מלחמה על הארץ והים
ראיתי דם זורם ברחוב, ראיתי ילדים קטנים, גוועים ברעב
ראיתי את הייסורים של העמיתים והנשים, אני שונאת מלחמה
שמעו את הצעדה, שמעו את התופים, נניח שהם יוצרים מלחמה ואף אחד לא יבוא
10. "תגיד את זה בקול רם: אני שחור ואני גאה" מאת ג'יימס בראון
אלבום: חג המולד הנשמה
ז'אנר: פאנק
תווית: קינג
תאריך שחרור: אוגוסט 1968
קלאסיקת הפאנק להעצמה שחורה זו הוקלטה בשנת 1968 וזה היה מסמך מוזיקלי חשוב בהתפתחות תנועת זכויות האזרח.
השיר אולי לא אחד משירי המחאה המסובכים ביותר של תנועת זכויות האזרח של שנות ה -60, אבל הוא אחד השירים הישירים והמצליחים ביותר. הקריאה והתגובה של הפזמון (שהורכב מילדים רב-גזעיים) היא זיהומית ביותר. הקשיבו ואינכם יכולים שלא לומר זאת בקול רם.
מילים חיוניות:
יש אנשים שאומרים שיש לנו הרבה זדון, יש אומרים שזה עצב לוטה
אבל אני אומר שלא נפסיק להתניע עד שנקבל את המגיע לנו
נפלנו ונטרנו
התייחסו אלינו לא טוב, דיברנו על כך בטוחים שנולדים
אבל בדיוק כמו שנדרש שתי עיניים כדי ליצור זוג, הא!
אח אנחנו לא יכולים לפרוש עד שנקבל את חלקנו
תגיד את זה בקול רם, אני שחור ואני גאה
תגיד את זה בקול רם, אני שחור ואני גאה
פעם נוספת תאמרו בקול רם, אני שחור ואני גאה, הא!
חורבן שיר המחאה
כל עוד היה צדק חברתי בעולם, היו אנשים שמוחים על עוולות אלה. לעתים קרובות אנשים מזמרים ושרים שירים כדי להשמיע את הדיכוי שלהם. תנועות מחאה תמיד היו קשורות קשר הדוק עם מוסיקה.
לדוגמא, "אודה לשמחה" של בטהובן (המבוסס על שיר של המשורר הגרמני פרידריך שילר שכותר במקור "אודה לחופש"), שיר לתמיכה באחווה אוניברסלית, היה בניגוד ישיר לדיכוי והעבדות שהתרחשו אצל רבים חלקים מהעולם. בשנת 1795 שרו אזרחים במחאה על זכויות נשים שיר מחאה פמיניסטי שכותרתו "זכויות האישה" למנגינה של "אלוהים הציל את המלכה".
במהלך המאה העשרים תרמו אמני פולק ובלוז רבים, כמו Lead Belly ו- Josh White, להתפתחות שיר המחאה. המנגינה של בילי הולידיי משנת 1939, "פרי מוזר" הייתה זרז חשוב לתנועה לזכויות האזרח.
אמנים עממיים כמו הוויברס וודי גוטרי (חמושים בגיטרה שנשאה מדבקה שהכריזה "המכונה הזו הורגת פשיסטים") כתבו שירים שתרמו רבות לתנועת המחאה. גוטרי השפיע רבות על בוב דילן ומספר כותבי שירים-זמרים בעלי מודעות חברתית. המוזיקה של גוטרי ודילן קרעה והעניקה השראה ליותר ויותר אמנים לכתוב שירי מחאה בשנות ה -70.
מה שעולה קודם: התחושה שיש בעיה עם העולם, או השיר שמשמיע את הכאב שהבעיה גורמת לו? לפעמים דרוש שיר רב עוצמה כדי לגרום לאנשים לפעול.
מקורות וקריאה מוצעת
שנות ה -60 היו תקופה של מהפכה חברתית, מדעית ופוליטית. אם אתם מחפשים ללמוד עוד על שירי מחאה של שנות ה -60, האתר והספרים למטה הם מקום נהדר להתחיל בו.
- 33 מהפכות לדקות מאת דוריאן לינסקי זהו קריאה מעניינת על ההתפתחויות ההיסטוריות של מוזיקת המחאה (אך היא חורגת רק משנות ה -60).
- Folkways.edu, "שירי שלום של שנות ה -60"
- AmericanArchive.org
- History.com
