"הראיון של האחים פיטרס מסטריפר: מי הצד שלהם?"
(אמת על משרדי רוק, 1987)
זמן ריצה: בערך. 60 דקות
במהלך הקריירה שלהם בת 30 שנה, הפסלונים הצהובים והשחורים הלבושים של סטריפר הפכו למדינאים זקנים אהובים לא רק של סצנת "כריסטיאן מטאל" שעזרו להם למצוא, אלא גם של סצנת הגלאם-מטאל של שנות ה -80 המאוחרות. כללי. הלהקה ממשיכה לסייר ולהקליט עד עצם היום הזה והלהיטים הקלאסיים שלהם כמו "Calling On You", "בכנות" ו- "Soldiers Under Command" הם סיכות בפלייליסטים מתכתיים משנות השמונים.
ההתמדה שלהם זיכתה את סטריפר בכבוד של בני גילם משני צידי המעבר התיאולוגי, אך זה לא תמיד היה המקרה. במהלך התקופה המכוננת שלהם בשנות השמונים הגדולות, סטריפר לא תמיד נלקח ברצינות על ידי חובבי רוק קשה ומבקרים חילוניים בגלל נקודת המבט הדתית שלהם ... אך יחד עם זאת, הצליל "הכבד-מטאלי" שלהם וה"גלאם "הגדול-שיער. הדימוי נתקל בחשדנות או בעוינות מוחלטת על ידי פלחי הקהילה הנוצרית, שהיו צריכים להיות תומכיהם הגדולים ביותר של הלהקה.
[מצב סרקזם ב]
למרבה המזל, היו שם מנהיגי אמונה הוגנים ומאוזנים כמו "האחים פיטרס" כדי לעזור למשפחות יראי שמיים להחליט אם סטרפר אכן מתנדנד לסלע, או שמא הם זאבים בבגדי כבשים, כדי להשחית את נעוריה של אמריקה.
[מצב סרקזם כבוי]
... כל זה מביא אותנו לסקירה של ימינו על ערפול מענג במיוחד מסרט הקסטה העתיק שלי, הראיון של האחים פיטרס סטריפר: באיזה צד הם עומדים? שוחרר בשנת 1987 על ידי "Truth About Rock Ministries."
את הראיון של האחים פיטרס קיבלתי לפני שנים רבות את סטריפר כ"מתנה בחינם "בהזמנה של חברת הזמנת דואר נוצרית-מוסיקה. זו קלטת משרד מצחיקה שלא בכוונה, בה האחים פיטרס - זוג מטיפי האוונגליסטים הידועים בעמדתם האנטי-רוקנרול - חוקרים את ההתקפה הצהובה והשחורה כדי לגלות אם הם היו נערי מזבח חיים נקיים, או סוכנים מסתערבים של השטן בשליחות לפתות נוער נוצרי לאורח חיים של סטרץ 'ואקווה-נט.
יתכן שקשה להאמין בימינו ובעידן הזה, אבל כן, וירג'יניה, הייתה למעשה תקופה בה מנהיגי הכנסייה וההורים חשבו שלהקה בטוחה כחלב כמו שטרפר מייצגת איום לגיטימי על נפשותיהם האלמותיות של ילדיהם!
סטריפר - "חיילים בפיקוד" (1985)
אז מי היו האחים פיטרס, בכל מקרה?
דן וסטיב פיטרס היו זוג מטיפים מבוססי מינסוטה שפגעו לראשונה במעגל הכנסייה בקמפיין שלהם "אמת על רוק" בשנת 1979, והזהירו את ההורים מפני "הודעות אחורה" סודיות שהוסתרו באוספי תקליטי הרוק של ילדיהם. דן וסטיב לא המציאו את הסגנון הזה של האוונגליזם "הפאניקה השטנית" האנטי-רוקית, אבל הם בהחלט הגיעו בזמן המושלם לפדות את השיגעון, מכיוון שמסע הצלב שלהם עלה בקנה אחד עם תחילת בום המטאל הכבד של שנות השמונים. ברור שללהקות כמו קיס, איירון מיידן, מוטלי קרו ואוזי אוסבורן סיפקו לאחים יותר מדי מספיק עטיפות אלבומים, שירי רמיזות ומילים מפחידות כדי להביא את נקודתם הביתה להורים נוצרים מבועתים. בנוסף לסמינרים נודדים לסלעים שלהם, כתבו האחים מספר ספרים בנושא. הכותרת הידועה ביותר שלהם היא ככל הנראה Why Knock Rock ?, שיצאה לאור בשנת 1984. (עותקים משומשים של Why Knock Rock? ניתן לרכוש כעת מאמזון החל מעשרים וחמישה סנט בלבד. פשוט תגיד. ')
הראיון"...
קריאת הקלטת הזו "ראיון" עם סטריפר גובלת בפרסום כוזב, מכיוון שדן וסטיב מבלים את עיקר זמן הריצה בערך שישים דקות בשיחות זה עם זה (עם הפסקות מדי פעם לקידום הספרים והקלטות האחרים שלהם, שכולם זמינים) בחנות הספרים הנוצרית המקומית שלך, "כמובן). מילות השיר, סגנון החיים, הגרפיקה של האלבום והמטרות הרוחניות של סטריפר נכללות בפרטים מטופשים במיוחד, בהתאם ל"מערכת "ניתוח האחים של ארבעה חלקים כדי להחליט אם המוזיקה של סטריפר" בטוחה "לילדים שלך.
החלק האהוב עלי מגיע כשסטיב דן בהופעה של סטריפר שהוא השתתף במסגרת המחקר שלו. כשהוא מתפלא עד כמה היתה הלהקה רמה, דן מברר בנשימה את "סגנון הלבוש" שלהם על הבמה. "האם היו לבושים בחושניות?" הוא שואל את אחיו. "האם הם היו טוחנים או מנסים להיות מיני?" אם הייתי סטיב, אני חושב שהייתי שואל, "יש משהו שהיית רוצה להגיד לי, דן?"
האחים משוחחים גם עם אחד מחברי צוות הכביש של סטריפר, אשר באופן צפוי אומר להם שהוא רואה "תוצאות" רוחניות בקרב חברי הקהל אחרי כל הופעה, וג'ניס סוויט, אמו של הגיטריסט / זמר מייקל סוויט והמתופף רוברט סוויט, שניהל את להקה באותה תקופה. היא נראית גברת נחמדה מספיק, אבל אין לה שום דבר מהותי לומר.
בסופו של דבר, אחרי כמעט ארבעים דקות של זה, האחים פיטרס למעשה מתיישבים ומדברים עם חבר חי אמיתי של סטריפר (כן, רק אחד מהם) - המתופף רוברט סוויט. משיכתו הנינוחה והגולשת-דרום-קליפורנית בדרום קליפורניה גורמת לרוברט להישמע משועמם (ובסופו של דבר, מעט מעוצבן) משאלותיהם של האחים, אם כי הוא אכן מנצח את ההזדמנות להכניס כמה יריות לתעשיית המוזיקה הנוצרית שהייתה אז, במיוחד אמנים שנשארים מהתעלות "הלא שמורות" ומשחקים אך ורק בפני קהלים נוצריים ואומרים, "זה כמו ללמד ספרדית במקסיקו." (כוויה מעולה, רוברט!)
"קורא לך" (1986)
סוף סוף...
ככל שהקלטת מתקרבת לחסד, האחים פיטרס אף פעם לא ממש מסיקים ש"צד "שטריפר נמצא. הם מסכמים את הדברים באמירה, במהותם, "ובכן, ילדים, אותם אנשי סטריפר נראו לנו די נחמדים ... אבל אם ההורים שלך לא אוהבים אותם, או שכומר הנוער שלך לא מאשר אותם, אז אתה צריך להיכנע לרצונותיהם. " (!!) ואז, כמובן, הם מעודדים את המאזינים להתפלל על זה ... שנראה לי כמו שוטר די גדול. אני רק יכול לדמיין גבירותיי כנסיות זועמות שהגיעו לנקודה זו בקלטת וצווחות, " מה-מה-ווהאאאאת ? היית אמור לספר לי מה לחשוב!"
הראיון לסטריפר האחים פיטרס הוא כמובן לא האזנה חיונית (מלבד הערעור ההומוריסטי והקמורני שלו) אבל הוא ללא ספק אחד האספקטים המוזרים ביותר שנתקלתי בהם עוד מימיה הראשונים של התנועה הנוצרית מטאל.
אם אתה יכול למצוא עותק של הקלטת הזו במחיר הגון, הצמד אותה. זה לא שחרור סטריפר "רשמי", כך שסביר להניח שהוא לעולם לא ייצא מחדש. באשר לאחים פיטרס הם ככל הנראה ארזו את אוהל "האמת על סלע" ונעלמו, ושכנראה עלינו להיות אסירי תודה.
