"הללויה" כפי שבוצע על ידי ג'ף באקלי
: שיר עם קשרים מקראיים ומיניים
"הללויה" היה השיר הראשון ששמעתי על ידי ג'ף באקלי המנוח והכל עדיין דומם בשבילי באותו הרגע עוד בשנת 2002. אני זוכר שישבתי בחדר השינה במרתף של חבר שלי, מבולבל לגמרי עם מי רציתי להיות ותהיתי אם אני ' אני אי פעם מרגיש בנוח בעורי שלי. הייתי חולצת הטריקו הטיפוסית של אוהבי מוריסי, לבושה בשירה, שכתבה נערה, שהאזינה לתקליטי הוריה יותר ממה שהם עשו. אבל הרגשתי שמשהו משתנה בתוכי כששמעתי את ג'ף באקלי שר את השיר המסוים הזה. בהירות על החיים שחתכו את כל ההורמונים שעסקו את נקודת המבט שלי. מעט ידעתי באותה תקופה שלמרות שג'ף בקלי היה סופר שירים מצוין בפני עצמו, לשיר יש מקורות אחרים.
אני יודע כמובן כמובן ש"הללויה "נכתב ובוצע במקור על ידי לאונרד כהן, שיש לי כבוד גדול אליו ככותב. עם זאת , האלבום , "עמדות שונות", הכולל את הגרסה המקורית של " הללויה ", מיועד לצערנו. הסינתוסים הכבדים של שנות השמונים והמקהלה הנשית המנוצצת איפשרו לי ליהנות מהגרסה המקורית. לגבי השיר הזה, זו באמת אחת התקופות הנדירות שאודה שאוהב גרסת כיסוי טובה יותר מהמקור. הקול של לאונרד כהן ניתן לתפעול וחביב בצורה "בוב דילן", אך כוחותיו הקוליים של ג'ף מתאימים יותר לשיר בעיקרו של שני נושאים עיקריים: מין ואמונה דתית.
התלבטתי זה מכבר על המשמעות הקריפטית של מילות השיר ב"הללויה "ועשיתי קצת מחקר על מנת להגיע למשמעות שהכי הגיונית לי. אני לא בשום דרך, מעצב או מעצב את לאונרד כהן, אבל כל עוד תקרא את הפרשנות שלי עם הידע הזה, נהיה בסדר! אני בספק אם אני היחיד שרוצה תשובות על כמה מההפניות הליריות, כך שחשבתי שאפרסם את הפרשנות שלי.
לאונרד כהן גדל כמיטב המסורת היהודית, ולכן זה מסביר הרבה את התייחסויותיו לברית הישנה, ובמיוחד את הסיפור על דוד המלך ועל הרומן שלו עם בת שבע הנשואה. דוד היה מאוהב את בת שבע, אך היא הייתה נשואה לאוריה החתי. דייוויד שולח את אוריה כדי שיוכל לשכב עם בת שבע ולשמור בסוד את מקור הטרדות שלה. הוא מסרב לעזוב את חייליו, ולכן דייוויד מצווה שיינטש בשדה הקרב למוות. לאחר מכן הוא מתחתן עם בת שבע, אך הוא סובל מאשמה מכיוון שמה שעשה "לא מרוצה את האדון".
(פסוק 2) אמונתך הייתה חזקה אך היית זקוק להוכחה / ראית אותה מתרחצת על הגג / היופי שלה ואור הירח הפיל אותך
(פסוק 4) ובכן, אולי יש אל מעל / אבל כל מה שלמדתי מעולם מאהבה היה איך לירות במישהו שהוציא אותך / זה לא זעקה שאתה שומע בלילה / זה לא מישהו שראה את האור / זה קר וזה הללויה שבורה ...
נושא הליבה של הסיפור הזה שמהדהד לאורך כל הדרך היה מאבקו של דייוויד עם תאוותו לבת שבע ושאיפתו לשרת ולשמח את אלוהים. הוא ידע שבזכות ניאוף עם בת שבע הוא נכנס לאיחוד חסר קדושה, אך מקום אפל בתוכו עודד אותו לעקוב אחר דחפיו. החושך הזה מכונה בפסוק הראשון של השיר: "זה לא זעקה שאתה יכול לשמוע בלילה / זה לא מישהו שראה את האור / זה הצטננות וזה הללויה שבורה."
ההתייחסות המקראית האחרת שתפסתי הייתה על שמשון ודלילה. סיפורם מתקשר היטב עם נפילתו של המוזיקאי והמלחין דוד המלך. דוד איבד את אמונתו האידיאליסטית באלוהים כתוצאה מתאוותו לאישה נשואה, ושמשון מאבד את שערו מכיוון שהוא הפך לפגיע בקסמיה של דלילה המרמה: "והיא קשרה אותך לכיסא מטבח / היא שברה את כסאך היא חתכה את שיערך / ומשפתיך ציירה את הללויה. "
סיפורם של שמשון ודלילה היה על כך שבגדה באמונו, וחיבתו החד צדדית כלפיה. היא מונתה על ידי האויב של הפלסטינים, על מנת למצוא את הסוד למותו של שמשון. דלילה ביקשה את שמשון שלוש פעמים לגלות לה את חולשתו, ופיתה אותו בסופו של דבר לספר לה שכוחו הגיע מאורך שערו. הוא הסביר לה שהוא גידל את שערו זמן רב לכבוד ה 'וכזכר כל מה שאלוהים ברך אותו. בסופו של דבר היא חתכה את שערו בזמן שהוא ישן, והתוצאה נפילתו. בין אם זה היה קביים פסיכולוגיים או כוח בפועל שאלוהים העניק לו היה בין שמשון לאלוהים
בזמן שאני מכיר ברמיזות השירים לתנ"ך, אני חושב שהמילים מתייחסות רק לסיפורים האלה כהשוואה למה שחווה הזמר במערכת היחסים שלו עם אישה שלא חלקה את אהבתו באותה מידה. אני גם חושב שהנתונים הדתיים של השיר הזה מתייחסים לאיש שנאבק באובססיה לא בריאה, כזו שהייתה הרסנית והובילה אותו הרחק מהיושרה המוסרית והדתית שלו. הוא ידע שהאובססיה שלו תביא לביטולו, אבל אהבתו הייתה כובע כה חזק שהוא היה מאפשר לה להרוס אותו כדי להיאחז בתחושה שהיא נותנת לו כל עוד הוא יכול. התחושה הזו כוללת גם את הבלאגן של אורגזמה מינית, שעדינה בצורה עדינה ועם זאת הפניה יפה לפסוק הבא: "ובכן הייתה תקופה שבה הודעת לי / מה באמת קורה למטה / אבל עכשיו אתה אף פעם לא מראה שכדי לעשות לי לעשות אתה / אבל זוכר כשעברתי לגור בך / וגם היונה הקדושה זזה / וכל נשימה ששאבנו הייתה הללויה "
"למטה" משמש בהתייחסות להתרגשות המינית של בן זוגו, וכיצד היא נראית כעת קרה ומעכבת את רגשותיה האמיתיים ממנו. הוא עצוב מכיוון שחש עמוקות אינטימיות ותשוקה כאשר התעלב איתה: "זכור כשעברתי בך והיונה הקדושה גם היא זזה / וכל נשימה ששאבנו הייתה הללויה".
אני מקווה שהניתוח הזה היה מועיל, אבל מה שאני באמת אוהב בשיר זה איך הטקסטים משפיעים באופן אישי על אנשים ברמות שונות ובדרכים שונות. אהבה היא ותמיד תהיה "הללויה שבורה".
