קונדימן הוא ז'אנר של שירי אהבה פיליפינים מסורתיים, זהו שיר הסרנדה המסורתי בפיליפינים. מקורו של הקונדימן הוא בין התגים של לוזון והוא באמת ביטוי לאופיים הסנטימנטלי. כיום הוא התקבל כאחד הז'אנרים של המוזיקה הפיליפינית, לא רק בגלל התחושה העזה שהיא מעבירה, אלא גם בגלל הרמה הגבוהה של האמנות המוסיקלית שאליה העלו המלחינים במדינה.
מקור המילה KUNDIMAN
על פי סיפור ישן, כך קיבל השיר את שמו. בלילה מואר אחד עם אור ירח, במהלך המשטר הספרדי, קבוצה של גברים רומנטיים צעירים נפגשו יחד כדי להרגיע אישה צעירה שביתה היה קרוב מאוד למנזר הכנסיה. הם התחילו את הסרנדה שלהם עם אחד הקונדימנים הפופולריים ביותר באותה תקופה. זה היה שיר יפהפה עם מנגינה קסומה ופשוטה מאוד, אך הפסוקים שלו היו מונוטוניים במקצת בגלל חזרה מתמדת של שלוש המילים, "קונג הינדי איש ".
בסמוך, בזמן שהכומר ישן, הוא התעורר בקולות הצעירים ושמע את שלוש המילים שוב ושוב, ביקש משרתיו לגרום להם להפסיק לשיר את "הקודימן" שלהם בגלל חוסר היכולת שלו לומר את שלוש המלים של תגאלוג בבירור את הכומר העניק לשיר את שמו הפופולרי.
המילה קונדימן עצמה הוחלה תחילה על הפסוקים ואחר כך אחר כך על המוזיקה עצמה. נהוג לחשוב שקונדימן הוא התכווצות של שלוש מילות תגאלוג " קונג הינדי גבר" (אם כי יתכן שלא) - משהו של ביטוי של ענווה מצד המחזר.
הקונדימן הגיע להיות שיר האהבה של הפיליפינים.
בימים ההם בפיליפינים, גבר צעיר לא נוהג לכתוב מכתבי אהבה על נייר פשתן, הוא פשוט מקבל את הגיטרה שלו, מכוונן אותה ומקדיש בחיפזון סיקור של שירים לאהבת הגברת שלו.
יוסליאנג באליאג - קונדימן של המהפכה
במהלך המהפכה הספרדית, אחד השירים הפופולאריים ביותר היה קודימן בשם "Jocelynang Baliuag" שהוקדש לגברת יפהפייה בשם Pepita, שהיא הכינוי של יוזפה טיונגסון y Lara, פיליפינה צעירה מהעיירה Baliuag, Bulacan.
מילות השיר מוקדשות לה כשהיא משמשת לסמל המדינה היפה של הפיליפינים
זה נקרא "הקונדימן של המהפכה" זה היה למעשה ביטוי של אהבה לארץ האם והתקווה לשחרר אותה מהכובשים הספרדים.
במהלך המהפכה זו הייתה מנגינה שגברים לוחמים שרו והמהמו במחנות, והזכירו להם את יקיריהם שנותרו מאחור ואת הסיבה שהם נלחמים למען מולדתם.
במשך תקופה זו עברה כל המוזיקה הפופולרית, אף מלחין רציני לא שם לב אליה עד בוניפציו עבדון . הוא נולד בשנת 1886 למד כינור ובהמשך ניהל עם מנצח איטלקי של חברת אופרה איטלקית אז במנילה. עבדון נחשב לאביו של הקונדימן המודרני וכתב את קונדימן בשנת 1920. הוא נתן לקונדימן הרחבה מסוימת של הקו המלודי, חידוש בתבנית קצבית והרמוניה עשירה בצורה יוצאת דופן, ובכך שיחרר אותו מה מונוטוניות הישנה שלו.
בוניפציו עבדון קיבל השראה משומאן, מנדלסון ושוברט בשימוש בתמות מקוריות למוזיקה רצינית.
ד"ר פרנסיסקו סנטיאגו לקח את הקונדימן השפל והפך אותו למספר שכותרתו "קונדימן" והפך לשביל - פורץ דרך עבור מלחינים פיליפינים.
ד"ר פרנסיסקו סנטיאגו, "אבי הלאומנות המוסיקלית הפיליפינית", הצהיר כי הקונדימן הוא שיר אהבה לפי מצוינות הפיליפינים, השיר שנכנס לעומק ליבם ומביא רגשות בלתי נספרים. זה שימש גם כלי לביטוי פטריוטיזם בתקופות של קולוניאליזם. דיכוי, שבו האהבה הבלתי פוסקת לאישה סימלה את אהבת המדינה ואת התשוקה לחופש.
האיש שהביא את הקונדימן לדרגת היחסים הקרובה ביותר בין השיר והמוזיקה היה ניקנור אבלרדו שהלחין את נאסאן קה עירוג, ביטוין מריקיט, פמימאקס, קונדימן נג לוהה ומגליק קא היראנג.
נסעאן קה עירוג?
הקונדימן עשה צעד קדימה מאשר להיות סתם קטע של מוזיקה ווקאלית. מלחינים במדינה השתמשו בה באופן נרחב ביצירותיהם העיקריות בסונטות, קונצרטים, פתיחות, שירים סימפוניים, סימפוניות ומוזיקה מקהלתית.
הקונדימן צמח ממקורו העשיר של שיר אהבה רגשי ורומנטי ביותר ליצירת אמנות מפותחת ביותר עם אפיל אוניברסלי.
אפילו אם אינך מבין מילה אחת, תמצא את הפיליפינים הקלאסיים כמוזיקת האזנה נהדרת. דרך נהדרת, להירגע וליהנות מסגנון ייחודי זה של מוזיקה פיליפינית.
